Ольга Кардаш: пусть для кого-то это будет «польски боцян»

— Аисты у вас на одежде с 2015 года, как им удается столь долго держаться?

— Но это не те же самые аисты, они постоянно видоизменяются. Скорее, важны аисты как идея, которая когда-то появилась, еще в начале моей карьеры. Я начала делать коллекцию, и мне нужен был определенный символ. Аисты, кстати, не первая моя вышивка. До них у меня была коллекция на основе беларусских колядок, там была козочка, овечка в волчьей шкуре и зубр. Та идея подходила, скорее, для зимнего сезона, но, несмотря на то, что она нравилась людям и тоже была сильно о Беларуси, через год мне как-то не захотелось ее продолжать развивать, делать что-то новое на эту тему. А новым у меня получились аисты. Как олицетворение свободы, здесь аист подходит идеально. На сегодня уже шесть коллекций одежды с аистами. Первые три стаи аистов (я их так и называю — не коллекциями, а стаями) уже нельзя заказать. Мы же не делаем мерч, мы выпускаем коллекции. Хотя четвертая стая с нами давно, но я ее понемногу меняю. Сохраняю детали, но видоизменяю силуэты. Время меняется, меняется жизнь, и модели тоже должны меняться. Модели стаи 4.0 получились такими, с которыми мне совсем не хочется прощаться. Там нитки вышивки того же цвета, что и ткань. Их видно только за счет разницы фактур: нитки блестящие, а ткань матовая. И это выходит очень нежно, ты можешь такое надеть в разные места.

Есть люди, которые вообще не очень любят декор, им сложно это носить, они не знают, как приспособить такие вещи к своему гардеробу. И модели из четвертой коллекции наиболее нейтральные. Есть такое понятие «базовый гардероб», который на самом деле может быть для каждого свой и очень разный. Для меня базовым гардеробом будет вечернее платье, для вас классический костюм, а для кого-то сочетание байка + комфортные брюки. Так вот нашу четвертую коллекцию я считаю нашей базовой. Там модели, которые очень многие могут надеть очень много куда. Нежные, но своеобразные. Ты что-то хочешь сказать миру, когда надеваешь наших аистов.

— И что они хотят сказать?

— По моим ощущениям, моим ассоциациям — это частичка чего-то родного. У меня свое мнение насчет беларусского культурного кода. Вышиванки — это очень красиво, но они не соответствуют моим идеям. Я иначе трактую беларусский стиль одежды, беларусскую моду, я это так вижу. Культурный код страны у меня завязан на символе аиста, которого я в своем стиле интерпретирую из коллекции в коллекцию.

— Раньше ваша аудитория была в основном беларусской. Теперь это изменилось?

— У нас есть клиенты, покупатели не из Беларуси. Этих людей 1%.

— А вы пытаетесь выходить на польский рынок? Насколько здесь для вас есть место?

— Я очень рассчитываю на то, что есть. Польша достаточно большая. Мы участвовали в различных мероприятиях здесь, контактировали с поляками. Когда они подходят, рассматривают наши свитшоты, кимоно, говорят: «О, польски боцян!» Первое время я пыталась объяснять на своем ломаном польском, что идея здесь совсем другая, но потом поняла, что не могу навязывать людям свои идеи. Художник вкладывает что-то одно в картину, которую создает, а вы, глядя на нее, видите уже что-то свое. И с одеждой так же. Я вкладываю свою концепцию, а вы, когда рассматриваете эту одежду, приобретаете, получаете собственное ощущение. И я не против. Пусть для кого-то это будет «польски боцян».

У нас есть единственная площадка, где мы сегодня продаемся — Варшавский TFH Concept Store, там есть уже своя аудитория, марки из разных стран — из Украины, Литвы, других европейских государств. Владелец Томас имеет литовско-польские корни, его дедушка был русским. Он современный человек, не делит людей по национальностям, открыт к сотрудничеству со всеми. Перед знакомством с ним мне тут было страшно самой заговаривать, предлагать кому-то нашу одежду. Я хорошо по-польски не говорю, когда изучала бутики и концепт-сторы в Варшаве, заметила, что здесь большинство магазинов — это или только польские марки, или французские, итальянские. Не знала, как нас воспримут.

Но я понимаю, что наши клиенты, которые даже здесь приходят в концепт-стор и покупают нашу одежду, — это беларусы. Бывают и люди из других стран, но чаще свои.

— Вы раньше говорили, что беларусы в своей массе не очень интересуются тем, что на них надето, что им все равно. Здесь, в Польше, с этим как?

— По моим ощущениям, здесь тоже самое. Средний поляк выглядит так же, как средний беларус. Но тут есть другая прослойка молодежи, людей, которые себя уверенно чувствуют. У нас так себя чувствуют только люди, работающие в IT-сфере. Во всех других сферах ты можешь просто настолько мало зарабатывать, что придется копить деньги, чтобы что-то приобрести. И ты думаешь, или приобрести новую классную сумку, или отложить деньги на отдых. И каждый человек расставляет приоритеты. Здесь, как мне кажется, средняя зарплата выше и людей, которые могут себе что-то позволить, больше. Но все равно среди тех, кто интересуется тем, что делаю я, в основном люди 30-40 лет, активные и молодые, которые при этом уже сами зарабатывают деньги. В Минске же эти люди еще и работают все в одной сфере.

Когда в Минске придешь в приличное место, половина гостей будет из сферы IT, здесь все же более разнообразно.

— Насколько вас изменил 2020 год? Собираетесь ли дальше делать вещи с патриотической и революционной тематикой?

— Те байки, которые я выпустила тогда, были моей рефлексией на тему событий, которые меня затрагивают. Я все же человек, работающий в художественной сфере. Сейчас я не вижу смысла делать такие коллекции. Я, кстати, не считаю, что бренд Кардаш — это только аисты. У нас есть еще костюмы, сейчас запускаем дроп пальто. И мне не хочется из себя делать мерч революции.

Сейчас есть ощущение, что в Беларуси нет будущего, и нет слов, чтобы реагировать на происходящее. Но я стараюсь мыслить позитивно, надеюсь, что когда-нибудь смогу поехать в Беларусь. Одновременно я понимаю, что не все могут себе позволить уехать, начать жизнь сначала, для этого нужно много денег и поводы иметь. Я сочувствую всем, кто хотел бы уехать, но не может, и я благодарна судьбе, что у меня такая возможность была.

Когда я уезжала, мне нужно было разорвать отношения с людьми из моей команды, ради их безопасности, я закрыла бизнес. Прошлой жизни больше не будет. Но будет новая.

Я считаю, что как бы больно ни было за ту жизнь, как бы ни хотелось рефлексировать, нужно жить сегодняшним. Я могу сегодня жить этот день, делать его лучше, значит, я должна его ценить. Мы все видим, что происходит в Украине, где у людей был день, и вот не стало.

— Кто ваши любимые беларусские дизайнеры, кого можете посоветовать?

— Бренд Kardash, конечно же! (смеется) Мне сложно разговаривать об одежде, я последние несколько лет наблюдаю за коллегами только в интернете. Захожу посмотреть, похвалить других дизайнеров, оставить комментарий, что мне нравится. Особенно внимательно слежу за теми, кто из года в год копирует мою одежду.

— Есть такие плагиаторы даже?

— Да! Одна девушка сделала год назад аиста, только что не вышивку, а принт. Ну можно же его по-другому, по-своему было сделать! Я не имею авторских прав на изображение аиста, не могу запретить его применять. Но сделай по-своему, у меня шесть коллекций, там все разные аисты. Если я смогла — почему ты не можешь?

Еще есть бренд, который делает трикотаж, удобные костюмы. Те скопировали мою модель через полтора года после ее выпуска. Отличается почти ничем. Потом другую модель, следующую. Потом мои детали появляются в их коллекциях. Захожу периодически посмотреть, интересно. Другой бренд просто любит вдохновляться моими работами. Это на самом деле не один и не два случая, не помню, как точно говорила Коко Шанель, но суть такова: если тебя копируют, значит, пришла популярность.