Лучшие сохранившиеся беларусские синагоги

Одна из немногих действующих исторических синагог Пинска (перед Второй мировой их здесь было 40). Каролин в старину был отдельным еврейским городом, центром хасидизма, потом — предместьем Пинска. Сегодня он часть города. Главную синагогу здесь построил Аарон Перлов — хасидский раввин, цадик и основатель собственного религиозного течения (оно было настолько знаменитым, что всех евреев в ВКЛ называли «карлинерами»). Приверженцев этого течения сегодня можно встретить по всему миру, они известны своим громким и эмоциональным способом молиться. Давняя синагога была деревянной, сегодняшний, кирпичный вариант построили в 1904-м.

Прихожанами этой синагоги были деды и бабушки одного из основателей компании Microsoft Стива Балмера, и сам Стив приезжал в Пинск посетить аутентичное здание (он же оплатил его аккуратную реставрацию).

Пожалуй, самая большая, самая красивая и наиболее ухоженная из беларусских синагог. История этого здания восходит к XVI веку, изображения синагоги можно увидеть еще на акварелях художника Наполеона Орды. В 1752 году главную синагогу Гродно видел прусский путешественник Шлемюллер, который записал в дневнике: «Еще я осматривал каменную еврейскую синагогу, довольно красивую, которая является главной после Виленской».

Нынешнее здание Большой хоральной синагоги возникло в начале ХХ в. в эклектичном духе мавританского и псевдоготического стилей с использованием стен предыдущей синагоги. В советские времена в ней располагались художественные и реставрационные мастерские, благодаря чему она выстояла и сохранилась, в 90-е синагогу вернули еврейской общине для молитвы, встреч, а также как площадку для музыкальных и театральных проектов. Внутри работает музей.

Среди небольшой застройки местечка синагога впечатляет своим масштабом. Она не выделяется особыми архитектурными достоинствами, однако внутри уцелело много из интерьера и, при желании, синагога могла бы стать туристической жемчужиной этих мест. Построили ее в XIX веке, как и вторую архитектурную жемчужину Индуры — шикарный Троицкий костел. После войны синагога использовалась как склад удобрений, благодаря чему и уцелела. Фасад здания смотрит не куда попало, а за горы и леса прямо в сторону Иерусалима.

Фото Сергея Плыткевича

Синагога XVII века в стиле барокко, вновь оказавшаяся в эпицентре медийного интереса. В 2018-м над проектом реставрации этого памятника усердствовали в Лондоне: архитектор Цзывай Со, Британский фонд еврейского наследия и семья Каплински, происходящая из Слонима. Однако в 2020-м здание ушло с молотка: минская писательница Илона Караваева выкупила его за 27 тысяч рублей. По условиям аукциона, новая владелица обязалась через два года показать проектную документацию, а через три — проект реконструкции. Но денег писательница не нашла, и синагога вновь возвращается на аукцион. Между тем Слонимская синагога поистине уникальна, впечатляет и ее масштаб, и качество, и давность. Внутри уцелели фрески, лепнина с изображениями львов, уникальные антропоморфные изображения, не характерные для иудаизма.

По некоторым данным, деревянная синагога на этом месте стояла уже в конце XVI века. Классическая синагога в полном соответствии с требованиями иудейского культа: здесь есть каменная бима, женская и мужская части, хор. Внутри чудом уцелел уникальный деревянный купол, на котором изображено синее звездное небо.

Во время Второй мировой в стенах синагоги было гетто, где держали 4 тысячи узников, позже советские власти использовали помещение как склад потребительских товаров. Сегодня памятник находится во владении Ошмянского краеведческого музея.

Столица наша, когда-то почти наполовину состоявшая из еврейского населения, может похвастаться сразу несколькими заслуживающими внимания синагогами. Это и знаменитая хоральная синагога, где сегодня находится Русский драмтеатр, и Зальцмановская на Раковском броваре, где сегодня находится олимпийская школа по шахматам и шашкам. Есть в Минске и три действующие синагоги. Однако старейшее аутентичное здание (начала XIX в.) — это Китаевская синагога в Троицком предместье, полностью отреставрированная тогда же, когда восстанавливали весь старый город. Правда, сегодня в ней находится Дом природы. Будем надеяться, для жучков, паучков и восковых фигур русского царя когда-то найдутся более адекватные места.

В самом городе уцелели семь зданий синагог (перед войной их было 40), хотя одна из них в руинах. Большая синагога XIX века здесь действительно большая — рассчитана на давнишнюю многочисленную общину. И община пользуется ей до сих пор — синагога действующая, в хорошем состоянии. Хотя во время исторических пертурбаций и потеряла свой шикарный огромный фронтон, но остается современным центром духовной и культурной жизни евреев Беларуси.

Уникальна не только для Беларуси, но и для всего региона — аналогов ей нет у большинства наших соседей. Синагога-крепость начала XVII века, когда-то стоявшая на искусственном острове, окруженном глубоким рвом. Она выглядит почти правильным кубом к которому приставлена полукруглая башня, по которой когда-то поднимались на верхний, оборонительный ярус с бойницами. В советские времена Быховскую синагогу использовали как склад — здесь хранили банки и рубероид, благодаря чему сохранились и стены, и окна. Однако за постсоветское время синагогу довели до состояния руины. Местная еврейская община в свое время готова была восстановить храм своими силами, но материалы украли неизвестные. Внизу под синагогой есть тайное подземелье — зал с колодцем, в котором можно было прятаться во времена войн. К сожалению, этот памятник тоже разрушается просто у нас на глазах…